عقربه ها ایست نمی کنند!

هنوز هم درجا زدن کار هر روز من شده

و من به دنبال واژه ای هستم تا پرشهای زیک زاکم راتوجیح کنم

توجیح جوانی ،بی تجربگی ،اشتباهات روز مره................................

هوم................

چه خوش خیالم وغافل

چرا که هیچ عقربه ای محض رضای خدا لحظه ای نمی ایستد

تا جاهلیت من راپای نادانی من بگذارد

پای جوانی و بی تفاوتی ها و بی تجربگی ها...................

و من نمی دانم این خطا رفتن ها تا کجا به اوج میرسد

تا کهکشان راه شیری یا وسعتی فراتر از ذهن

 نمی دانم !!!

نمی دانم ...............

اما این را خوب می دانم

 عقربه ها ایست نمی کنند.

نویسنده:آزاده

روز بزرگداشت علامه مجلسی


انجمن آثار و مفاخر فرهنگی روز بزرگداشت علامه مجلسی، دانشمند مبارز شریعت و مرزبان شیعه،
 
دانشمند بلند آوازه حدیث، نجوم و اخلاق اسلامی که بزرگترین گلستان

با طراوت سخنان اهل بیت (ع) را در مجموعه ارزشمند بحارالانوار گرد آورد، گرامی می دارد.

پیامبر اکرم (ص) می فرمایند: هر کس که به امت من حدیثی برساندکه به سبب آن سنتی برپا شود

یا بدعتی آسیب ببیند پاداشش بهشت است.

امام خمینی (ره) می فرمایند: مرحوم مجلسی که در دستگاه صفویه بود، صفویه را آخوند کرد؛

نه خودش را صفویه کرد! آنها را تا اندازه ای که البته توانستند، به مدرسه علم و دانش کشاند.

اولین کلام

اگر سعادت دیدار مولایمان صاحب الزمان را بعد ظهور مبارکشان داشته باشید

اولین کلامی که به ایشان می گویید چیست؟

مبحث اخلاق بخش نهم


سلام دوستان همانطور که میدانید مبحث اخلاق از فرمایشات خوب خانم کامکار رو

براتون آماده کردم که امیدوارم مورد پسند واقع شود.


(عکس شیده کامکار)

چه قضیه ای در نظام های اخلاقی مان وجود دارد که آنها را معتبر میکند تعهد آور میکند و نمیشود از آن صرفه نظر کرد؟

خانم کامکار پاسخ میدهند: علمای علم اخلاق معتقد هستند این عامل ایمان است منتها ایمان را صرفاً ایمان مذهبی نمی گویند کسی که ایمان دارد زندگیش برمبنای پول باید بچرخد یا کسی که ایمان دارد زندگیش بر اثر قدرت شغلیش باید بچرخد ،هرکدام از این شرایط ویژه و اخلاق خاص خودش را می طلبد که در مباحث گذشته در ارتباط با اخلاق همسرداری و اخلاق شغلی و اخلاق محیطی توضیح داده ایم.ما دراین جا در ارتباط با ایمان مذهبی صحبت میکنیم که کل نظام زندگیمان را میسازد.ایمان در ارتباط با اخلاق به شما یک خط و جهت مشخص میدهد.ما در دنیایی زندگی میکنیم که همچیز نسبی است این درنظام های اخلاقی جهانی هم وجود دارد.یعنی در هیچ کجای دنیا نمیگویند دروغ گویی کار خوبیست.اما راجب خورده های مسائل اخلاقی در کشورهای مختلف واکنشهای مختلف وجود دارد مثلاً مبحث صقد جنین در مملکت ما یک جرم است اصلا گناه دارد انجام دادنش اما در خیلی از کشورهای دیگر آزاد است . متوجه باشید که ما در دنیایی زندگی میکنیم که سراسر نسبی است به قول آلبرت انیشتین تنها قانون قطعی که در دنیا وجود دارد این است که همچیز نسبی است اما ایمان مذهبی ما به ما می گوید که یک چیزهایی خیلی مطلق وجود دارد یعنی ما الگوهایی داریم در مملکتمان در نظام مذهبیمان در ذره ذره تاریخ اسلام وایران که نشان داده که این افراد پای عقدیشان ایستادندبنابر این ما درپی این هستیم که هرکداممان خط ثابت خودمان را پیدا کنیم.

این مبحث ادامه دارد...................

بخشی از سخنان سرکار خانم شیده کامکار روانشناس برنامه تصویر زندگی در سال 89

نظرخواهی

سلام به همه ی دوستان خوبی که افتخار میدین و به وبم سر می زنید

یک سوال وبلاگ من را چطور می بینید و ارزیابی میکنید؟

چی شما رو در این وب بیشتر خوشحال و یا ناراحت میکنه ؟

چه نقدی  و چه پیشنهادی دارید؟

لطفاْ بی ملاحظه جواب بدید.

لحظه ای کوتاه با چارلی چاپلین


قانون جنگل

قانون جنگل

چیست فرقی آدمی با جانور...؟

تا که می نازد به خود از آن بشر...!

آدمی را گر نبود این امتیاز...

بود بیش از جانور غرق نیاز...!

هست این نیروی ممتاز بشر

عقل دور اندیش و آینده نگر...

در شگفتم من چرا این برتری..

گشته در او مایه ی عصیانگری...!

در طبیعت بی گمان هر جانور

هست در هنگام سیری بی خطر...!

من نمی دانم...؟

چرا نوع بشر وقت سیری می شود خون خوار تر...؟!

بر میان جنگل دور دراز

هیچ حیوان دیده ای هم جنس باز...؟!

هیچ شیری دیده ای در بیشه زار

جمع شیران را کشد بالای دار...؟!

هیچ گرگی بوده که از بحر مقام

گرگ ها را کرده باشد قتل عام...؟!

هیچ مادری دیده ای با زهر خود

کشته ها بر پا کند در شهر خود...؟!

هیچ میمون ساخته بمب اتم..!

تا که هستی را کند از صحنه گم...؟!

هیچ اسبی دیده ای غیبت کند

یا به اسب دیگری تهمت زند...؟!

هیچ خرسی آتش افروزی کند....؟!

یا گرازی خانمان سوزی کند....؟!

هیچ گاوی را دیده ای که از اعتیاد

داده گاو و گاو داری را به باد...؟!

پس چرا انسان با عقل و خرد

آبروی دام و دد را می برد...؟!

پس بود دیوانه بی آزارتر

زان که محروم است از عقل بشر...؟!

نگاه ساکتین و فحش حاضرین

سلام دوستان  چند وقت پیش برای یکی از دوستان صمیمی ام اتفاقی افتاد که وقتی تو وبش خوندم

گفتم حتما منم باید تو وبم بزارمش شرح حال دوستم رو بخونید وحتماً حتماً نظرتون رو بگید.

بعضی چیزا توفیق میخواد مثل فحش خوردن و کتک خوردن

امروز در برگشت از یه مسیری با چند تن از دوستان ،

بنا به درخواست یکی از اونها قرار شد برای حرف زدن و شنیدن باهاش از مترو برم

 تو مترو در بدو ورود یهو دعوا شد ،صدا بالا گرفت ،یه خانم چادری به چند نفر از خواهرهای ... که

ظاهرا داشتن روزه خواری میکردن یه کلام گفتن خانم مراعات کنید ،

گفتن همانا و جیغ و داد و فحش دادن همانا

داشتن خانومرو میخوردن

،بر خودم واجب دیدم برم و از خانمی که امر به معروف کرده بود تو اون جمعیت

فشن دفاع کنم ،دختره داشت بلند بلند فحش میداد که گفتم خانم چرا فحش میدی ؟

 گفت بتو چه ؟ یهو گفت تو چی میگی فلان و  <<<<<<     .........<<<<<<

برگشت به بغلیش گفت :

اینا (ما چادریها ) بوی گند میدن

 گفتم بیا لباسمو ببین من با این چادر و دم و دستگاه بو میدم

 یا تو

 مشغول بگو مگو بودم که یکی از اون وسط گفت ببین خانم نه من با اونا کار دارم نه شما

اما شماها دارید زور میگید!!

 گفت کدوم شرع و مذهب گفته به کسی که نمیتونه روزه بگیره بگی روزه خواری نکن

 گفتم شرع اسلام

گفت چرا فکر میکنی اون چیزی که شما ها میگید راسته ؟

گفتم بیا نشونت بدم گفتم اصلا شرعو بیخیال قانون گفته .

گفت قانون رو چیکار دارم . گفتم بالاخره یا شرع یا قانون رو باید قبول داشته باشی دیگه

 از سمت شمال شرقی دعوا ،

یکی گفت آیا باید رو پیشونیم بنویسم که من مسلمون نیستم و روزه نمیگیرم

باید رو صورتم حک کنم که من هم مسلک شما نیستم ؟

گفتم نیازی به حک نیست اما همون مسلک شما قبول کرده که قانون کشور اسلامی

رو در ملا عام رعایت کنه احوال شخصیتون مال خودتون .

  گفت و گفتم یهو یکی از اونایی که از اول فحش و دریبری نثار ما کرد حمله کرد سمت من

 گفتم دمم گرم من هم شدم سومین ناهی منکر خانم که کتک خورده

فردا هم از خبرگزاری فارس و ... تماس میگیرن برای مصاحبه لله و محض ریا علی الله

 یهو داد زد مثل اینکه گیسات رو سرت زیادی میکنه، منم که دست بزنم خوبه

 اما نخواستم دعوا رو شروع کنم

گفتم نهایتا اینه که دفاع میکنم و نهایتش میشم شهید راه امر به معروف و !!!!!

 تو این هاگیر واگیر بود که دوستم منو کشید عقب و شهادت نصیب ما نشد

 در فضای بین نگاه ساکتین و فحش حاضرین بودیم که النهایه به ایستگاه آزادی رسیدیم و برای آزادی

  خارج شدیم ....

امروز  فهمیدم که گفته حاج آقا پناهیان یعنی چی

" امروز آبرو دادن سختر از جون دادنه"

و امروز

فهمیدم که بردن نام زهرا بی مایه فتیر است

 (بله دوستان اینم روزی دوست من بود ماها یادمون میره که امام حسین سرش رو در راه امر به معروف و نهی از منکری داد که امثال این خانوم فحاش ممکن است حتی برایش عزاداری کنند.
امر به معروفی که تو جامعه ی ما مرده!)
 
دوست خوبم بهت افتخار میکنم و به شهامتت آفرین میگم.

دوست داشتید به وب دوستم سر بزنید

http://www.43780.blogfa.com/

آیا می دانستید؟

آیا می دانستید؟

وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ 




1-آیا می دانستید دم کرده برگ زیتون داروی خوبی برای پایین آوردن فشار خون می باشد.

  -آیا می دانستید روغن زیتون نرم کننده و صفرا بر است2.

3
-آیا می دانستید روغن زیتون برای رفع سرفه های خشک مفید است.

4
-آیا می دانستید دم کرده ی برگ درخت زیتون تب بر است.

5-آیا می دانستید جوشانده ی برگ درخت زیتون بر طرف کننده ی نقرس و رماتیسم است.

6
-آیا می دانستید برای رفع پیوره ی لثه ، روغن زیتون را میشود روی لثه مالید.


مبحث اخلاق بخش هشتم

سلام دوستان همانطور که میدانید مبحث اخلاق از فرمایشات خوب خانم کامکار رو

براتون آماده کردم که امیدوارم مورد پسند واقع شود.

هریک از ما جنبه ای مختلفی از شخصیت داریم.مثلاً من دختر پدر و مادرم هستم ،همسر شوهرم هستم ،مادربچه هایم هستم،خواهرِخواهر برادرهام هستم و یک دوستم برای سایر دوستان،حال اگر ما درست خرج نکنیم این صفات جداگانه ی شخصیتی را مثلآً شما می بینید بعضی خانوم ها ویژگی های مادرانشون قالب بر همه ی ویژگی هاشون است بعضاً وقتی کسی را صدا میزنند می گویند مادر فلان کار رو نکن یا مادر فلان کارا انجام دادی؟حال ممکن است با یک خانوم یا آقایی بزرگتر از خودشان صحبت میکنند ها اما این لفظ مادر را دارند.باید مواظب خرج کردن درست این صفات شخصیتیمان باشیم.چون ما یک جای آنقدر صفات مادرانه ی مان را بیرون خرج میکنم که برای بچه های خودمان چیزی باقی نمی ماند .جایی که جایش است آنقدر برای همه رفتار خواهرانه داریم که جایی که خواهرمان بهمان احتیاج دارد ما وجود نداریم .اینها دسته بندی های اخلاقیست.مثلا اخلاق همسرداری ما می گوید می توانیم برای همسرمان رفیق خوب باشیم اما ویژگی اصلی اخلاقی ما اینست که بتوانیم یک همسر خوب باشیم.

 پس دوستان متوجه الویت بندی ارزشهای اخلاقی خود باشیم.

این مبحث ادامه دارد...................

بخشی از سخنان سرکار خانم شیده کامکار روانشناس برنامه تصویر زندگی در سال 89

خداحافظ رئیس جمهور

شاید لازم باشد امروز بگوییم که آقای رئیس جمهور با تمام سختی ها و مشکلاتی که در این 8 سال

پیش روی ما و شما بود دلمان برایتان تنگ میشود.

  از حق نگذریم با تمام دلخوری ها و مسائلی که در انتهای ریاست جمهوری شما رقم خورد می خواهیم

بگوییم خسته نباشید بابت تمامی زحماتی که برای آباد کردن ایران اسلامی،کشیدید.

نمی خواهیم همچیز را صفر یا صد ببینیم چون هیچ انسانی مطلق نیست،

مشکلات دولت شما کم نبود ،

دولتتان مظلوم بود اما به این معرکه گاهی خودتان بیشتر دامن زدید

که بگذریم................

  صفر یا صدش نمی کنیم این پست فقط یک قدردانی کوچک بابت زحمات شمادر این 8 سال است

 منفی ها و اشتباهات شما را به گوشه ی نهان خانه ی فراموشی می سپاریم  .

در این جا تنها بخشی از خدمات شما را به دوستان خوبمان یاد آورمیشویم:

1. هدفمند کردن یارانه ها

2. کارت سوخت

3.مسکن مهر

4. افزایش 7 برابری ظرفیت پذیرش دکترای تخصصی

5.افزایش 12 برابری تولید دارو با فناوری پیشرفته

6.پرتاب ماهواره و پیشرفتهای چشمگیر هسته ای را از دیگر نکات بارز حرکت کشور در 8 سال اخیر

7.صندوق حمایت از فرصتهای شغلی، صندوق مهر امام رضا و بانک تعاون در مجموع میزان بیکاری در 8 سال اخیر

9.اصلاح نظام مالیاتی و اجرای طرح جامع مالیاتی

10.افزایش تولید پتروشیمی

11.میزان ظرفیت سازی در بخش برق و ذخایر آبی

12.کاهش نرخ تورم از طریق کاهش هزینه‌های دولت و کاهش نرخ سود بانکی

13.اولویت دادن به تولید داخلی

14.حضور دولت در هر استان برای حل مشکلات بخشی

و..........................

اینها تنها بخشی از خدمات شما بود که در هیچ دولتی به این خوبی یافت نشد

برایتان هر کجا که هستید آرزوی سلامتی وموفقیت داریم.

و هنوز ته دلمان می گوید : دلمان برایتان تنگ میشود.

خدا پشت و پناهتان.

نویسنده:آزاده

روز قدس

یکسال بعد از پیروزی انقلاب اسلامی در ایران، با تدبیر امام خمینی (ره) آخرین جمعه رمضان بعنوان "روز قدس" نامگذاری شد تا لااقل یک روز از سال همه به فکر فلسطین باشند که این ابتکار عمل دستاوردها و نتایج ارزشمندی درپی داشت. بدین ترتیب ۱۶ مرداد ۱۳۵۸، پس از بمباران جنوب لبنان توسط نیروهای رژیم صهیونیستی، امام خمینی (ره) از مسلمانان جهان خواستند تا آخرین جمعه ماه مبارک رمضان را بعنوان روز قدس انتخاب و در این روز همبستگی خود را در حمایت از حقوق قانونی مردم مسلمان فلسطین به نمایش بگذارند.

پیام امام خمینی(ره) :

امام خمینی(ره) ۲۵ مرداد ۵۸(۲۲ رمضان ۱۳۹۹) طی سخنرانی در قم اهمیت روز قدس را تشریح کرد. در بخشی از این سخنرانی امام(ره) اعلام کرد: "روز قدس" یک روز جهانی است. روزی نیست که فقط اختصاص به قدس داشته باشد. روز مقابله مستضعفین با مستکبرین است.  روزی است که باید مستضعفین مجهز بشوند در مقابل مستکبرین و دماغ مستکبرین را به خاک بمالند. روزی است که بین منافقین و متعهدین امتیاز خواهد شد. متعهدین این روز را روز قدس می دانند، و عمل می کنند به آن چه باید بکنند و منافقین – آن هایی که با ابرقدرت ها در زیر پرده آشنایی دارند و با اسرائیل دوستی در این روز بی تفاوت هستند، یا ملت ها را نمی گذارند که تظاهر کنند. روز قدس روزی است که باید سرنوشت ملت های مستضعف معلوم شود، باید ملت های مستضعف اعلام وجود بکنند در مقابل مستکبرین. باید همان طور که ایران قیام کرد و دماغ مستکبرین را به خاک مالید و خواهد مالید، تمام ملت ها قیام کنند و این جرثومه های فساد را به زباله دان ها بریزند. (صحیفه)

تأثیرات روز قدس :

اعلام روزی به نام روز قدس برای اعلام انزجار از فعالیتهای خصمانه و سلطه طلبانه صهیونیستها، به نوعی اعلام مخالفت همگانی با این اقدامات و فعالیتها و تأکیدی بر ضرورت وحدت است . ایجاد یک اهرم فشار بر علیه رژیم صهیونیستی از دیگر اثرات نامگذاری روزی به نام قدس بوده است . در این روز عزم عمومی برای مقابله و مخالفت با اشغالگران قدس شکل جدی تر، ملموس تر و عینی تری به خود می گیرد . نامگذاری روزی به نام قدس همچنین عاملی قوی است برای اینکه موضوع اشغال قدس بعنوان موضوعی بین المللی و مسئله ای جهانی نگریسته شده و مسئولیت مجامع بین المللی نیز در این راستا یادآوری می شود .

دستاوردها :

روز قدس زمان و بستر بسیار مناسبی برای وحدت و همدلی مسلمانان اقصی نقاط است . در این روز ، مسلمانان یکدل و یکپارچه در سایه اندیشه های امام خمینی(ره) به سرنگونی رژیم صهیونستی و آزادی قدس اندیشیده می شود . دراین روز مردم روزه دار بواسطه اراده جمعی یک خواست واحد دارند و آن نیز آزادی قدس است

وعده ی ما جمعه 11 مرداد

توصیه سهيلا آرين

توصیه سهيلا آرين،بانويي كه اسلام و حجابش را از روي معرفت برگزيده است.
تنها توصيه من اين است كه واقعاً بيدار بشويم. من به قلبم اتكا مي‌كنم و مي‌دانم هميشه حقيقت را مي‌گويد. به من دروغ نگفته است. مي‌دانم دوره آخرالزمان است. من قشنگ سرعت را لمس مي‌كنم. لمس مي‌كنم ساعت را كه همينطور سپري مي‌شود، حتي حين قرآن خوندن. اصلاً بركت ساعت‌ها خيلي كم است. مواظب باشيم. بيدار باشيم. دنبالش برويم. به حرف‌هاي دلمان گوش بدهيم. اينها حجت‌هاي حقيقي است. خدا با تمام وجودش دارد همه را صدا مي‌كند. ممكن است ندانيم چه‌جور شروع بكنيم، ولي كساني هستند كه دارند خدمت مي‌كنند، مردم را دعوت مي‌كنند. بايد انقلابي حركت كرد. ديگر نمي‌تونيم لاك‌پشت‌وار حركت كنيم. وقت نيست. مي‌دانيد چه مي‌خواهم بگويم؟ ديگر وقتي نيست.

دیکتاتوری که شبکه من و تو یک شبه قهرمان اعلامش کرد.

به گزارش سایت نامه نیوز

در فرهنگ عامیانه جامعه ایرانی اصطلاح «رضا خانی» واژه ای بسیار آشنا است. هربار می خواهند فردی را توصیف کنند که در عین اقتدار و توانایی، برای پیشبرد برنامه هایش از زور استفاده می کند از این واژه استفاده می کنند و مثلا می گویند: «فلانی شیوه های رضاخانی داره». مفهوم ساده این واژه این است که یک فرد با وجود توانایی انجام امور اجرایی، به جای آنکه از شیوه های مناسبی همچون: تقسیم کار، احترام به همکاران، برنامه ریزی اصولی و.... برای پیشبرد اهدافش استفاده کند، به زور متوسل می شود و البته این اعمال زور هم قرار نیست همیشه نتیجه مثبت بدهد.

شبکه های ماهواره ای، سرگرمی با طعم سیاست

رضاخان در ایران منشاء ساخت و سازهای مختلفی همچون: راه آهن، ساختمان های مدرن، جاده ها و... بوده است. شاید اگر مستند پخش شده از من و تو صرفا به معرفی همین خدمات می پرداخت، این اثر تلویزیونی قابل دفاع بود اما مشکل از جایی آغاز می شود که اثر مذکور تلاش می کند تا تصویر یک فرد دموکرات، آزادی خواه و علاقمند به دموکراسی را از رضا خان ارائه کند. البته در مسیر ارائه این تصویر نیز سازندگان این مستند بسیار هوشمندانه عمل کرده اند. این فیلم مستند از چند نقطه قوت برخوردار است. ویژگی اول بهره گیری از آرشیو غنی و کاملی است که به سازندگان چنین اثری این امکان را می دهد تا برای هر بخش از گفتار متن مورد نظر، تصاویر مناسب را به سادگی پیدا کنند. هزینه خرید این تصاویر بسیار گران است و در مقیاسی مشابه، کمتر کارگردان ایرانی می تواند بودجه لازم برای خرید چنین تصاویری را فراهم نماید. به همین دلیل است که اغلب مستندسازان ایرانی، بخشی از ارائه محتوای خود را به دوش مصاحبه با افراد می گذارند اما مستند رضا شاه با بهره گیری از تصاویر و عکس های تاریخی فراوان، موسیقی حماسی و جذاب، گفتار متن سنجیده و دقیق، تقطیع زمانی مناسب و... فضایی را برای مخاطب خود فراهم می کند که جای هیچ چون و چرایی باقی نمی ماند. مستند «رضا شاه» مانند دیگر ساخته های شبکه من و تو، آنقدر دلیل و مدرک برای مخاطب ردیف می کند و چنان از عکس ها و فیلم های جذاب انباشته می شود که مخاطب عادی نمی تواند لحظه ای به عدم صداقت سازندگان فیلم شک کند.

فیلم روایت خود را از سال های پایانی حکومت ناصرالدین شاه آغاز می کند. وضعیت بد کشور را نمایش می دهد، به مشروطه می رسد و با نمایش تلاش مشروطه خواهان برای استقلال، رضاخان را دنباله رو مشروطه خواهان معرفی می کند.

بیان بخشی از حقیقت و نه همه آن

تکنیک جالب توجه سازندگان فیلم «بیان بخشی از حقیقت و نتیجه گیری به نفع خود» است. در فیلم واقعیت مهمی اشاره می شود که همان مشکلات اقتصادی، اجتماعی و ناامنی سال های پایانی دوره قاجار است و نتیجه ای که گرفته می شود این است که با حضور رضاخان تمامی این مشکلات برطرف می شود.

فیلم تلاش می کند تا تصویر یک ناجی بزرگ را از این قزان قلدر ارائه نماید. حتی اشاره ای به واقعیت نقش انگلیسی ها در روی کار آوردن وی نمی کند و در عوض بر جنبه هایی همچون اخراج افسران انگلیسی از ایران توسط وی و ضبط پول های بانک شاهنشاهی توسط وی تاکید می نماید. در این فیلم مستند نمایش داده می شود که رضاخان چگونه شورش های محلی را سرکوب می کند تا کشور به استقلال و یکپارچگی برسد اما چهره های آزادی خواهی همچون کوچک جنگلی نیز در ردیف شورشی هایی همچون شیخ خزعل قرار داده می شوند.

در ادامه نیز از رضاخان به عنوان چهره ای یاد می شود که قصد ایجاد جمهوری در ایران را داشته است و این اتفاق در زمانی رخ داده که در قاره آسیا هیچ کشوری چنین فضایی نداشته و حتی در کشورهای اروپایی مانند ایتالیا نیز فاشیسم بر سر کار بوده است.

سازندگان این اثر با هوشیاری همه جنبه های منفی این شخصیت را کم کرده و یا به حداقل ممکن می رسانند. مثلا در این مستند اثری از وجه خشن چهره رضاخان نیست و اشاره ای به ازدواج های متعدد وی نمی شود و از قلع و قمع باقیمانده قاجاریه و یا سرکوب آزادی خواهان و کشتن افرادی همچون تیمورتاش سخنی به میان نمی آید.

تصویر ارائه شده از این شخصیت در فیلم، فردی است که ذاتا مردی اجرایی و مرد عمل است و آستین همت را برای آباد کردن سراسر ایران بالا زده است اما به این نکته اشاره نمی شود که این مرد اهل عمل، چرا خط آهنی می سازد که از هیچ یک از شهرهای ایران عبور نمی کند و صرفا شمال و جنوب را به هم متصل می کند تا کارکردی دفاعی برای بیگانگان داشته باشد؟! البته در فیلم استدلال جالبی برای این تصمیم عنوان شده و گفته می شود «برای دوری از خطر، این راه آهن از هیچ شهر بزرگی به جز تهران عبور نکرد»!

رضا شاه، رییس جمهور یا پیمانکار ساختمانی؟

بخش عمده ای از فیلم مستند رضا شاه بر اقدامات و فعالیت های عمرانی رضا شاه تاکید دارد. اقداماتی که هیچ فرد منصفی منکر آن نیست اما در یک مملکت مترقی، انجام چنین فعالیت هایی نه در حیطه وظایف رییس جمهور بلکه به عهده پیمانکاران بخش خصوصی است. سازندگان فیلم فراموش کرده اند که یک رییس جمهور وظایف و مسوولیت های گسترده تری دارد که یکی از آنها عرضه گفتمان برای پیشرفت و ترقی در جامعه است والا پیشرفتی که از جنس تحمیلی رضاخانی باشد و با حضور مستشارهای خارجی رخ داده باشد، فاقد اصالت لازم است. برای سنجش میزان اصالت این جنس از فعالیت های رضا خانی کافی است به این مساله توجه کنید که با وجود ارتش بزرگ و مجهزی که در فیلم به آن اشاره می شود، این ارتش ظرف 48 ساعت در مقابل حمله بیگانگان از هم می پاشد و کشور تسلیم بیگانه می شود. کافی است این وضعیت را با مقاومت مردم ایران در روزهای آغاز جنگ تحمیلی مقایسه کنید تا دریابید قدرت و توان یک کشور، نه به میزان اسلحه آن بلکه به حس و حال وطن دوستی است که به شکل واقعی در میان همه مردم وجود دارد و در این وضعیت، حتی اگر اسلحه چندانی هم در کار نباشد، مردم یک کشور مانند مقاومت روزهای آغازین جنگ می توانند کشور را در مقابل بیگانگان حفظ کنند و حداقل با تاخیری چند هفته ای، سرزمینی را به بیگانه واگذار کنند و در این میان تلفاتی هم از بیگانگان بگیرند.

کشف حجاب و آزادی زنان ایرانی

یکی از نکات قابل تامل در فیلم، روایت عجیب و ساده انگارانه فیلم از واقعه کشف حجاب است. رویدادی که این روزها در قالب سریال «کلاه پهلوی» به صورتی تحلیلی به مخاطبان سیما معرفی شده است.

کشف حجاب یکی از نقاط سیاه کارنامه کاری رضاخان است. اقدامی که با سرکوب و به شهادت رساندن زائران حرم امام رضا (ع) و خانه نشین کردن زنان صورت گرفت و بخش عمده ای از جامعه ایران نیز موافقتی با آن نداشته و صرفا با تهدید و ارعاب وادار به پذیرش آن شدند. در این فیلم مستند اینگونه روایت می شود که رضاخان کشف حجاب را عاملی برای رعایت حقوق زنان می دانست حال آنکه طبق اسناد و مدارک تاریخی، برای زنان در این دوره انتخابی میان حجاب و بی حجابی وجود نداشت و زنانی که با حجاب در انظار عمومی ظاهر می شدند، با خشن ترین برخوردهای پلیسی مواجه می شدند و آنها که تمایل به حفظ حجاب خود داشتند، تا پایان حکومت رضاشاه و خروج او از ایران، جرات حضور در انظار عمومی را نداشته و به زندانی خود خواسته رضایت داده بودند.

فیلم به کاوش های باستانی در زمان رضاخان اشاره می کند اما اطلاعاتی درباره غارت این اشیاء و خروج آنها از کشور با هماهنگی رضاخان به مقصد موزه های خارجی نمی دهد.

مستند رضا شاه حتی به این نکته نیز اشاره نمی کند که وضعیت زندان ها در زمان حکومت وی چگونه بود؟ پزشک احمدی در زندان او چه می کرد و چگونه وی اقدام به ساخت زندان قصر و سپس افتتاح رسمی آن می کند؛ امری که در دنیا بی سابقه است و هیچ گاه مسوولان عالی رتبه یک کشور، اقدام به ساخت و سپس افتتاح زندان نمی کنند. زمانی هم که سخن از حذف سیاسی و خانه نشین کردن مدیران رضاخان در فیلم بیان می شود، برای ایجاد حس دلسوزی در مخاطب اینگونه عنوان می شود که به دلیل این اتفاق ها «بار سنگین مدیریت کشور به دوش رضاخان افتاد» و در جایی دیگر نیز به این مساله اشاره می شود که رضا خان «بر همه امور نظارت داشت» اما درتناقضی جالب در ادامه گفته می شود: «از اطرافیان شکایت داشت که واقعیات را به او نمی گفتند».

ترحم در اوج

یکی از خفت بارترین بخش های زندگی رضا شاه تسلیم در مقابل متفقین و پذیرش شرایط آنها برای خروج از کشور بود. هر فرد شریف و با حیثیتی در چنین موقعیتی یا تا پای مرگ می ایستد و مقاومت می کند یا آنکه اقدام به خودکشی می کند اما رضاخان آنگونه که در فیلم عنوان می شود «برای حفظ دودمانش که سرنوشت ایران هم به آن گره خورده بود» پیشنهاد استعفا از سوی فروغی را پذیرفت و طبق آنچه فیلم اصرار بر آن دارد «نتیجه استعفاء ابقای استقلال ایران بود». استقلالی که بعدها در 28 مرداد سال 32 ظاهرا با کودتایی امریکایی ـ انگلیسی به اوج خود رسید!

به عنوان فردی علاقمند به تاریخ که همواره بابت اشغال کشورم در زمان متفقین افسوس می خورم، همواره این سوال برایم وجود دارد که رضا خان بر اساس چه تحلیلی از اوضاع دنیا، در زمان جنگ جهانی دوم از آلمان طرفداری کرد و بر این موضع ایستاد تا متفقین برای حمله به ایران بهانه لازم را داشته باشند؟!

مستند پخش شده از شبکه من و تو در بخش های پایانی، رضاشاه را به عنوان «پدر ایران نوین و معمار تاریخ قرن بیستم ایران» معرفی می کند و پس از پایان نریشن، تصاویری از تخریب مقبره او را نمایش می دهد تا حس افسوس را در مخاطب ایجاد کند که چه بر سر این معمار رفت! شیوه به کار رفته در ساخت این مستند به گونه ای است که می توان بر اساس آن حتی صدام حسین را نیز در کسوت یک قهرمان معرفی کرد. در چنین شرایطی لزوم ساخت سریال هایی با موضوع تاریخ معاصر در سیما بیش از پیش احساس می شود. روندی که با ساخت سریال هایی همچون: کلاه پهلوی، معمای شاه، سرزمین کهن و... آغاز شده و امید است تداوم یابد تا مخاطبان نسبت به تاریخ این دوره دیدگاهی روشن و واقعی کسب کنند.

منبع سایت:www.namehnews.ir

یاد علی

دل را ز علی اگر بگیریم چه کنیم؟

بی یاد علی اگر بمیریم چه کنیم؟

فردا که کسی را به کسی کاری نیست!

دامان علی اگر نگیریم چه کنیم؟

(التماس دعای فراوان)

مبحث اخلاق بخش هفتم

سلام دوستان همانطور که میدانید مبحث اخلاق از فرمایشات خوب خانم کامکار رو

براتون آماده کردم که امیدوارم مورد پسند واقع شود.

چه کنیم که اخلاقمان امنیت داشته باشد؟

خانم کامکار پاسخ می دهند: باورش داشته باشیم

باور اینکه اگر من مثلا برای بچه ام کیف خریدم و دیدم بچه ای دیگری کیف ندارد

و برایش کیف خریدم اینکار را نکردم برای اینکه هرکس مرا در کوچه دید بگوید باریک الله

این آدم کار خیری کرده.

خانم کامکار اشاره میکنند که خیرینی رو در مدرسه میشناسند که ناراحت شدن که اسمشون

عنوان نشده !!!

و ادامه میدهند:
ببینید دوستان یا ما باور داریم کاراخلاقی بخاطر حیثیت انسانیمان است
 
 بخاطر کرامت انسانیمان است
 
بخاطر اینکه که اگر کنار هم نباشیم اتفاق مثبتی نمی افتد یا بخاطر جلب توجه است؟
 
اصلااخلاق بخش درونیش تا نمود بیرونی پیدا نکند شما هیچ جوره متوجه اش نمی شوید.
 
خانم کامکار می گویند: یک بزرگواری به من میگفت:
 
اگر می خواهی در زندگیت رازی باشی و آرام باشی

سعی کن بین بود و نمودت خیلی فرق نداشته باشی.

بین آن چیزی که هستی با آن چیزی که میخواهی به دیگران نمایشش دهی.

ما که نمی توانیم بگوییم همه ی انسانها کارهای اخلاقی دارند انجام میدهند!
 
به قول کریستین روبن:قبرستان آدمهای بد کجاست؟
 
چون ما هر کجا قبرستان رفته ایم در روی سنگ قبر نوشته اند مادری دلسوز پدری فداکار

دوستی مهربان پس این همه آدماهای بد که آدم میکشند این قاچاق چی ها

و دزدها کجا دفن میشوند که ما پیدایشان نمیکنیم؟!

اگر ما بخواهیم دنبال این راه باشیم که فلان آدم  حق من را خورده پس من حق دیگری را بخورم

می دانید رو ی چه دور باطلی می افتیم؟!

امنیت اخلاقی یعنی اینکه انسانیت من چه به من حکم میکند.

این مبحث ادامه دارد...................

بخشی از سخنان سرکار خانم شیده کامکار روانشناس برنامه تصویر زندگی در سال 89